Почему Бог не благоволит трусливым? Почему им придется претерпевать такую судьбу?

7 Answers

1. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Возможно, мы должны различать страх человеческой души и страх перед Богом. В Евангелии от Матфея сказано: «Тот, кто сохраняет свою душу, потеряет ее, а тот, кто потеряет свою душу ради Меня, сохранит ее» (Мф. 19:39). Душу человека можно сравнить с уникальным отпечатком пальца, который принадлежит только определенному человеку. И этот рисунок нашей души формируется нашей волей, точнее — тем, что мы любим и желаем. Наша воля — это любовь к самим себе, поэтому мы любим все, что делает нашу душу счастливой. Мы делаем все возможное, чтобы она была удовлетворена. Если такая любовь к себе превыше всего, то она противоречит любви к нашему ближнему и нарушает заповеди. Если хотя бы одна заповедь нарушена, то человек грешен. И это является злом перед Богом. Страх перед Господом — это страх допустить грех. Тот, кто боится греха, сохраняет свою душу.
   Следовательно, пугливой является та личность, которая испытывает страх за свою личную безопасность, благополучие своих близких, процветание своего бизнеса, сохранность своего имущества, а также своего здоровья и прочие аналогичные вещи. А верующий, в свою очередь, испытывает только страх перед Богом — страх согрешить против Божьих заповедей. Во всем остальном он доверяется воле Господа, с полным уверением, что Бог все делает для его блага.

   - Сен 26, 2023 | Ответить

2. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Притча о талантах «тот, кто загубил инициативу» — тот, кто зарыл свой талант в землю, избегал проявлять его (боялся). Мне кажется, именно в этом его причина. Ведь только движение вперед, без остановок и расслабления, позволяет достичь успеха. Останавливаясь, теряем время и упускаем возможность.

   - Окт 01, 2023 | Ответить

3. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Я считаю, что трусливые люди чаще всего становятся равнодушными к вере. Верующие люди не отрицают веру, но не живут ею. Это еще хуже, чем быть твердо уверенными в чем-то.
   Я знаю твои дела; ты не являешься ни холодным, ни горячим; о, если бы ты был холодным или горячим!
   Но поскольку ты тепл, но не горяч и не холод, Я извергну тебя из уст Моих. (Откр.3:15,16)
   Григорий Богослов рассуждает об этих строках:
   …следует в некотором смысле гореть, но также быть и холодным. И истинно холодный, то есть не испытавший горячей веры, всегда имеет надежду получить ее; а тот, кто был согрет верой через крещение, но после стал холодным из-за лени, отвергая прежде выбранный путь веры, теряет надежду на спасение.
   В данном аспекте некоторые атеисты очень отличаются от бывших фарисеев времен Христа, которые, будучи равнодушными к вере, тем не менее осознавали существование Бога, лицемерно живя и забывая, что вера подтверждается через добрые дела и самосовершенствование, а не через удовлетворение своих желаний и власть. Господь жестоко критиковал фарисеев, выявляя их лицемерие, так как они были испуганы страданий за веру в Бога, и даже не пытались воздержаться от совершения преступлений, которые они совершали. Некоторые атеисты (не все) просто относятся к вере безразлично, что намного лучше, чем описанное в Откровении.
   Особенно мне понравились слова Иоанна Кронштадтского:
   Необходимо, чтобы я имел какую-то точку опоры, а не находился в состоянии хаоса, смешиваясь и бродя в беспорядке. Что можно ожидать от человека, который представляет собою неупорядоченную смесь добра и зла, который то делает добро, то не прочь сделать зло. Это опасное состояние, оно свидетельствует о нравственной слабости и расслабленности. Лучше быть в этом отношении крайним: либо холодным, либо горячим. По крайней мере, это позволяет иметь что-то конкретное, чему можно дать определенное место: или вечный ад, или Царство Небесное…Таким образом, боязливый человек не решается пройти путь борьбы с самим собой и грехом, который присутствует внутри него. Боязливые, по словам Иоанна Богослова, упоминаются рядом с неверными, так как они боятся риска и не хотят принять участие в соревновании тех, кто сомневается в своих способностях достичь награды.

   - Окт 11, 2023 | Ответить

4. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Не следует лукавить, искажая смысл сказанного. В данном утверждении говорится следующее: «Тем, кто испытывает страх и недоверие, кто занимается грязными делами и убийством, кто промышляет блудом и колдовством, кто поклоняется идолам и обманывает других, предписана судьба быть в озере, горящем огнем и серой. Это означает вторую смерть». То есть, чтобы быть точнее, судьба любого не раскаявшегося преступника — находиться в горящем озере. И здесь не говорится, что Бог не любит боязливых, а говорится, что Бог не любит грех. А грех — это не существо или предмет, а действие. В русском языке оно выражается существительным, но по сути должно быть выражено глаголом. Из-за этого русские люди часто не понимают библейские истины — наш язык довольно не точно их передает. К тому же люди добавляют много своего личного восприятия. «Почему им уготовано такое судьба?»
   Что вам вызывает сомнения? Вы полагаете, что вы добреете Бога и готовы пощадить не раскаявшихся преступников? Важно понять, что речь идет не о добрых, безобидных людях. Речь идет о тех, кто намеренно не хочет быть добрым. И это их осознанное решение.Относительно испуганных:Вы имеете в виду тех, кто испытывает страх перед Богом? Думаю, что нет. Так что не стоит придавать слишком большое значение отдельным словам. Здесь смысл заключается не в страхе, а в определенной категории людей — в тех, кто против добра, каким-либо образом. То есть, если человек настолько боялся злых людей, что помогал им совершать зло, то, вероятнее всего, речь идет о таких людях. Сказано: «боязливых и неверных». То есть, их неверность обусловлена страхом.А тот, кто больше боится Бога, чем людей, не станет делать зло, так как он боится Бога больше. Этот страх нацелен на добро.Так что важно рассуждать в контексте. Так что важно рассуждать в контексте.

   - Ноя 30, 2023 | Ответить

5. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Потому что, чтобы спастись, необходимо обладать смелостью и мужеством, а боязливые люди всегда найдут оправдания, чтобы не следовать за Христом. Большинство людей испытывают страх перед неизвестностью и неизвестным, именно поэтому они так опасаются идти по пути спасения.

   - Дек 01, 2023 | Ответить

6. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Господь приветствует всех, пока не настанет время для Суда Божьего. В святой книге «Откровение» Господь снова обращается к живущим, предупреждая, что судьба трусливых такая же, как у неверных и падших в пламени озера. И я задаюсь вопросом, почему Бог так относится к боязливым. Когда человек молится с искренним покаянием, исповедует и признает Христа своим спасителем, он вступает на путь, ведущий к Богу, и становится частью духовного мира, где идет непрерывная борьба (главная из которых – за души людей). Апостол Павел говорит об этом очень ясно:
   Еф.6:12: «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.»

   Помимо этого, у человека, который выбрал путь Божий, возникает внутреннее противостояние между плотью и духом. Как написано в евангелии, плоть и дух стремятся к противоположным целям и всегда оказываются в противостоянии.
   В таких условиях трусливый ничего не сможет сделать, а, наоборот, отступит.

   В книге Иисуса Навина, в главе 1, Бог неоднократно повторяет ему: «Только будь сильным и мужественным!»
   А также, обращаясь к книге Откровения 21:7:
   — «Победивший наследует всё!»
   — «Победивший наследует всё!»

   - Янв 30, 2024 | Ответить

7. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Господь не любит боязливых, потому что Он желает, чтобы мы проявляли смелость и веру в Него. Боязливые люди часто сомневаются и боятся рисковать, что может препятствовать их духовному росту и развитию. Господь желает, чтобы мы доверяли Ему, обращались к Нему в трудностях и рисковали исполнять Его волю, даже если это кажется непростым или необычным. Такая участь боязливых людей связана с тем, что они могут упускать благословения и возможности, которые Господь готов предоставить им. Когда мы не проявляем смелость и веру, мы ограничиваем себя и упускаем возможность испытать Божью любовь и силу в нашей жизни.

   - Фев 02, 2024 | Ответить