Почему именно Георгий Победоносец занимает особое место в российской геральдике?

4 Ответов

1. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Образ победоносного всадника на белом коне, несмотря на все разговоры, по-видимому, взят из Библии. В Откровении 6:2 говорится: «И я увидел, и вот, белый конь, и на том коне сидел ездок, у которого был лук; и дана ему венцы, и он вышел, побеждая и чтобы победить». Дальше эта же ездок слезает с коня, берет дракона и связывает его на тысячу лет, как сказано в Откровении 20:2: «И схватил дракона, змия старого, который есть диавол и сатана, и связал его на тысячу лет». Этот ездок никто иной, как Иисус Христос, Царь Божьего Царства (Откровение 9: 1, 22:16), который в будущем победит Сатану — «старого змия» (Откровение 12:9). Вероятно, Россия исторически претендует на мировое господство, поэтому использует этот образ. Однако, согласно Библии, ни одно из существующих государств в будущем не только не будет господствовать, но даже не будет существовать. Пророчество из Книги Даниила 2:44 гласит: «И во дни этих царей Бог небесный установит Царство, которое никогда не разрушится, и Царство не будет передано другому народу; оно сокрушит все царства и пребудет вечно». Но не думайте, что это пугающие апокалиптические события. Земля, природа и люди будут продолжать существовать и жить лучше, чем сейчас (Откровение 21: 3,4).

   - Ноя 10, 2023 | Ответить

2. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Тому есть несколько объяснений. Действительно, святой Георгий — это один из наиболее почитаемых святых и, возможно, самый почитаемый мученик в христианской церкви. Например, в православной традиции, которая включает греко-восточное направление, ему установлен самый высокий уровень богослужебного почитания среди всех памятей мучеников. Однако стоит отметить, что в России, хотя он и был одним из самых известных, любимых и почитаемых святых, его никогда не считали, так сказать, «основным». Его никогда не признавали покровителем страны, как это было в других государствах, например, в Англии или Грузии (при Петре I покровителем страны был объявлен апостол Андрей Первозванный). Его почитали наравне с такими известными святыми, как святой Николай Чудотворец, архангел Михаил, московские святые или великие учителя Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, а также с малоизвестными святыми, например, святой Варлаам Хутынский. Он также не был традиционным военным покровителем (о чем я расскажу позже). Давайте теперь рассмотрим причины, по которым святой Георгий был так важен в российской геральдике — это, кстати, будет интересная история.
   Первая важная причина — широкое использование фигуры всадника с копьем в русской эмблематике. Необходимо отметить, что до XVIII века геральдика в традиционном смысле отсутствовала в России. Многие древнерусские князья выбирали всадника с копьем в качестве личной эмблемы. Например, Ярослав Мудрый, который был крещен во имя святого Георгия, выбрал данное изображение. Восходит далеко в прошлое и использование всадника с копьем на печати великого князя Мстислава Великого (крещеного как Федор) и его тезки князя Мстислава Удатного (предположительно также Федора). Можно также вспомнить основателя Москвы великого князя Юрия (Георгия) Долгорукого, который послужил истоком для использования всадника с копьем впоследствии. Однако, делать однозначные выводы о связи данного изображения с Георгием Победоносцем является спекуляцией. На известных печатях великого князя они отображены как бюсты с направленными к нам лицами. Кроме того, как уже упоминалось ранее, Георгий Победоносец не был традиционным «военным» святым для Древней Руси и Московского царства, на флагах великих князей и царей конным представляли даже Спасителя, а чаще всего — архангела Михаила (также на коне). Тем не менее, со временем всадник с копьем утвердился как символ на печати московского князя и впоследствии — царя всех Руси. Его изображение менялось, то с прямым мечом, то со саблей, то с копьем. При Иване Грозном изображение всадника с копьем, поражающего змея, рассматривалось как олицетворение самого царя.
   Тем не менее, в XVIII веке гербом Первопрестольной столицы стал Всадник с копьем, украшенным двуглавым орлом на груди. Он был назван в блазоне Георгием Победоносцем, ссылаясь на иконографический сюжет «чудо св. Георгия о змии». Этот сюжет появился в IX-X веке в Византии и перешел на Русь в XII веке. Знакомое нам изображение воина, сидящего на задних ногах коня и сражающегося копьем со змеей, стало символом герба града Москвы. В 1781 году герб был официально утвержден, закрепив практику связи Всадника-Змееборца со св. Георгием. Кроме того, установление Военного ордена св. Георгия также способствовало тесной связи св. Георгия с Россией и ее геральдикой.
   Неизвестно, есть ли возможность выбрать символы разработчика для новой, исключительно военной награды генерала Захарии Чернышёва, и почему именно святой Георгий. Разве что в качестве воина и всадника. Тем не менее, как было указано ранее, образ Всадника-Змееборца уже давно присутствует в символике Москвы и московских правителей, а Пётр Великий окончательно установил соответствие Всадника со святым Георгием, но почему-то это не было отражено во военной символике ранее. Тем не менее, в 1769 году этот проект был одобрен Екатериной II, которая выбрала очень символическую дату для учреждения награды — 26 ноября по старому стилю, в этот день православная греко-российская церковь (так называлась официально русская церковь до революции) отмечает освящение храма святого Георгия в Киеве. Этот храм был возведен Ярославом Мудрым, который после крещения принял имя Георгий, и это связано с одной из версий предания о празднике, посвященном победе над печенегами. Как говорится, круг замкнулся, начало которого было заложено так давно.
   Усиленное значение культа и роли святого Георгия в дореволюционной России и роль этого ордена, не смотря на его отсутствие в самом высоком ранге орденов страны (он занимал третье место в иерархии наград, совместно с орденом святого Владимира), делало его самой почетной и желанной наградой для русских офицеров.
   В наши дни святой Георгий вновь занимает место в российской геральдике и фалеристике (науке о наградах), но не полностью — если официально герб Москвы содержит изображение Георгия Победоносца, то на государственном гербе России это снова Всадник-Убийца Змея без конкретных атрибутов (все законы о гербе России, включая все его редакции, подчеркивают, что щит на груди двуглавого орла отличается от герба Москвы; и в самом деле, они имеют разный рисунок) — т.е. в 1993 году замкнулся еще один круг. Страна вернулась к образу безымянного Всадника или Ездца — это очень древний образ, восходящий к так называемым «фракийским всадникам» античности.

   - Дек 05, 2023 | Ответить

3. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   До правления Ивана Грозного на гербе Московского княжества изображался копейщик, в то время как герб Казани представлял змея или дракона. Если обратить внимание на древнюю русскую копейку и современный Казанский герб, можно увидеть смысл этих символов. Однако, после захвата Казани, на гербе появился образ Георгия Победоносца в честь этой важной победы. Хотя это может быть неполиткорректным заявлением, но оно отражает историческую правду. Я не хочу обидеть ни москалей, ни татар.

   - Дек 16, 2023 | Ответить

4. 0 Votes 0 Votes  0 Votes

   Георгий Победоносец занимает особое место в российской геральдике, потому что он является одним из самых популярных святых в православии и считается покровителем России. Образ Георгия Победоносца восходит к средневековым легендам о его подвигах, изображенных на иконах и в литературе. В гербе он представлен как всадник, сражающийся с драконом, что символизирует борьбу христианства с злом и победу веры. Также святое имя Георгий является очень распространенным в России, и его культ имеет долгую историю в стране. Все эти факторы сделали образ Георгия Победоносца значимым и узнаваемым в российской геральдике.

   - Дек 16, 2023 | Ответить